Liria nuk fitohet duke ikur nga
identiteti shqiptar
Shkruan Xhevat Bislimi
Mbrėmja hesht mbi udhėt, Larg
zjarre ēobenjsh. Gjeneral Moisi, Pėrse shpatėn xhvesh? Rruga ėshtė e shkretė,
Troku natėn mbush. Veē ndėrgjegjes sate prapa stė ndjek kush, shkruante dikur
pėr Gjeneral Moj-Ziun shkrimtari kaq i pėrfolur sot, Ismail Kadare. Janė tė
shumtė ata shqiptarė qė patėn fatin e zi tė Gjeneral Moisiut gjatė gjithė
historisė shqiptare: Dolėn tė humbur nė pėrpjekjet e tyre tė turpshme pėr ta
mundur ose pėr tė ikur nga ndėrgjegjja kombėtare. Megjithėse tė mbėshtetur dhe
ndihmuar me ofiqe, pasuri e para nga pushtuesė e perandori tė fuqishme, moizitė
e kombit nuk patėn fatin ta shijonin ėmbėlsinė e fitores nė luftė me
ndėrgjegjen shqiptare. Ata gjithmonė dolėn tė humbur, por kurrė nuk hoqėn dorė
nga qėllimi i tyre: Mposhtja dhe rrėnimi i identitetit gjuhėsor, kulturor,
shpirtėror, gjeografik, historik dhe kombėtar. Pasardhėsit e kėtyre moizive (moizitė
e rinj) kanė intensifikuar pėrpjekjet e tyre (kjo do tė jetė, sipas tė gjitha
gjasave, pėrpjekja e tyre e fundit) pėr tė ikur nga identiteti shqiptar, duke
kėrkuar dhe krijuar njė identitet imagjinar. Besnikė tė paraardhsėve tė tyre
bastardė, moizitė e kohės sonė, tė pėrkrahur, siē thonė ata, nga bashkėsia
ndėrkombėtare (nga qendra dhe qarqe kundėrshqiptare), po kėrkojnė qė sipas
shembullit tė copėtimit tė gjeografisė shqiptare (Shqipėrisė Natyrale) ta bėjnė
edhe copėtimin e kombit, tė gjuhės, tė kulturės, flamurit, artit, letėrsisė dhe
shpirtit shqiptar
Jo shumė moti Serbia dhe
propaganda e saj shtetėrore na ndante nė shiftari(pėr shqiptarėt e pushtuar)
dhe allbanci (pėr shqiptarėt e Shqipėrisė artificiale, londineze)! Flamuri,
arti, letėrsia, shpirti dhe historia shqiptare ishin tė ndaluara, ndėrsa
njerėzit qė kapeshin duke mbajtur dhe pėrhapur materiale tė tilla dėnoheshin
me shumė vite burg dhe mbyteshin duke u torturuar barbarisht. Nė atė kohė ishte
e ndaluar dhe tepėr e rrezikshme tė dėgjoje Radio Tiranėn, Radio Kukėsin, etj..
Sa mund, sa pėrpjekje dhe investime u bėnė pėr tė na mbajtur larg Tiranės, pėr
tė na larguar nga identiteti ynė shqiptar? Pjesė e pandashme e kėtyre
pėrpjekjeve u bėnė edhe shumė moizi shqiptarė qė i shėrbenin programeve
shtetėrore serbe pėr ndryshimin e identitetit shqiptar! Nė aradhėn e kėtyre
moizive kishte politikanė, mėsuesė, profesorė, akademikė, shkrimtarė, poetė,
mjekė, klerikė (hoxhallarė e priftrinj), pleq tė fiseve, etj.! Pjella e tyre,
tė trimruar nga bashkėsia ndėrkombėtare, u pėrpoqėn me mish e me shpirt ta
imponojnė njė leckė multikolore si flamur tė Kosovės dhe tė kosovarėve,
meqė, sipas tyre, kosovarėt nuk janė njėsoj si shqiptarėt!! Dolėn bijtė e
shqipes dhe leckėn-flamur e dėnuan me djegie publike
Ndėrgjegjja shqiptare
shėnoi fitoren mė tė madhe tė pas Luftės Antipushtuese Ēlirimtare tė UĒK-sė
ndaj moizive. Ky zjarr i shqiptarisė do ti djegė edhe tė gjitha pėrpjekjet e
turpshme pėr tė ikur nga identiteti kombėtar shqiptar dhe nga liria
Pėr tu
bėrė tamam kosovarė (si pėrkatėsi kombėtare, jo krahinore) gjithmonė sipas
kėtyre bastardėve, kosovarėt nuk duhet ta flasin dhe shkruajnė gjuhėn shqipe,
por gjuhėn gege. Smund tė ketė Shqipėri pa shqiptarė, shkruante ideologu i
Rilindjes Kombėtare, Sami Frashėri, smund tė ketė shqiptarė pa gjuhė shqipe
Ja pse, sipas tyre, toskėt dhe gegėt janė dy etni me dallime tė theksuara
gjuhėsore, kulturore, historike, etj.. Ja pse, qė tė mos ketė Shqipėri unike
(natyrale) nuk duhet tė ketė gjuhė shqipe, pėr pasojė as shqiptarė nė Kosovė!!
Kėto teori antishqiptare, pėrveē nė propagandėn serbe, i gjenė mjaft dendur
edhe nė literaturėn shkencore tė Francės, Rusisė e ndonjė vendi tjetė!
Edhe sot nė Kosovė secili ka tė
drejtė tė ndjehet dhe deklarohet serb, turk, boshnjak, egjiptian, rom,
hashkali, etj.. Kėto pakica mė zėshėm se kurrė manifestojnė dhe afirmojnė
identitetin e tyre gjuhėsor, kulturor e kombėtar. Vetėm shqiptarėt, sipas
moizive, megjithėse shumicė absolute nė Kosovė, duhet tė heqin dorė dhe tė ikin
nga identiteti i tyre, nuk duhet tė jenė shqiptarė! Duhet tė bėhen kosovarė!!
Secili njeri me dy gram mend nė kokė do tė pyes: Si do ti quajnė kėta moizi
shqiptarėt e Kosovės Lindore (Preshevė, Medvexhė, Bujanoc), si do ti quajnė
shqiptarėt e pushtuar nga Mali i Zi dhe si do ti quajnė shqiptarėt e pushtuar
nga Maqedonia dhe ata nga Greqia? Cili do tė jetė flamuri i tyre? Cila do tė
jetė gjuha e tyre, etj.? As Serbia nuk kėrkonte mė shumė nga ne: Tė hiqnim dorė
nga identiteti ynė shqiptar dhe ēdo gjė do tė shkonte si nė vaj, nuk do tė
kishim asnjė problem me tė
Tė vjen keq kur lexon dhe dėgjon
se si zihen intelektualėt dhe shkrimtarėt tanė pėr punėn e identitetit dhe tė
qytetėrimit mysliman a tė krishter tė shqiptarėve! Jo ti po i fyen
identitetin dhe qytetėrimin mysliman, jo ti po fyen identitetin dhe qytetėrimin
e krishter, akuzojnė shkrimtarėt tanė njėri-tjetrin. Nė kėtė debat hynė dhe
mbajnė anėn e njėrit a tė tjetrit edhe shumė intelektualė, gazetarė, publicistė,
politikanė, etj. tė mbarė hapsirės shqiptare! Pak kush u thotė kėtyre
shkrimtarėve: Aq na bėnė neve pėr identitetin e krishter a mysliman. Ka kush u
del zot kėtyre identiteteve. Kemi hallin e identitetit tonė shqiptar dhe vetėm
shqiptar, qė po rrezikohet nga tė katėr anėt sa nga politika, sa nga fetė, sa
nga ideologjitė e ndryshme, sa nga kozmopolitizmi dhe nga izma tė tjerė tė
kohės
Pėr tė ruajtur dhe mbrojtur
identitetin shqiptar u bėnė gjithė ato pėrpjekje, vuajtje, flijime dhe luftra
deri te Lufta e UĒK-sė. Botės sė qytetėruar dhe demokratike nuk i prish punė
aspak tė qenit tonė shqiptar. Kjo botė, veēmas amerikanėt, na ndihmoi dhe
pėrkrahu pse ishim shqiptarė. Edhe sot na quajnė, na njohin dhe na ēmojnė pėr
shqiptarė
Ēdo pėrpjekje pėr tė krijuar njė identitet artificial, tė ndryshėm
nga ky shqiptar, do tė shkaktoj pėrplasje tė brendshme tė panevojshme dhe tė
papėlqyeshme pėr botėn e qytetėruar dhe pėr miqtė tanė
Po tė flasim me gjuhėn
e fesė do tė thoshim se ēdo pėrpjekje pėr tė ikur nga gjuha, atdheu, kultura,
flamuri, historia, tradita dhe trashėgėmia jonė shpirtėrore ėshtė nė
kundėrshtim tė hapur edhe me dėshirėn dhe vullnetin e Krijuesit (Zotit), qė na
krijoi shqiptarė, megjithėse kishte fuqinė tė na krijonte kosovarė, anglezė,
arabė, turq, grekė, etj.
Moizitė e rinj tė Kosovės nocionin kosovarė po mundohen qė me ndihmėn e
mediave tė tyre (tė financuara dhe tė kontrolluara prej tė huajve) ta pėrhapin
gjerėsisht dhe ta bėjnė pjesė tė ndėrgjegjjes sė kėsaj pjese tė kombit shqiptar
dhe tė Shqipėrisė Natyrale! Mirėpo, me gjithė dhunėn e tmerrshme mediatike,
politike, etj., populli shqiptar i kėsaj krahine tė Shqipėrisė Natyrale dhe i
krahinave tė tjera nuk do tė mposhtet
Ndėrgjegjja dhe identiteti i tij
shqiptar, i ndėrtuar gjatė shekujve, do tė triumfojnė pėrfundimisht ndaj
moizive tė kombit, qofshin ata tė veshur me petkun politik, fetar (ideologjik),
etj.. Kushdo qė pėrpiqet ti dhunoj proceset e ecjes sė natyrshme tė kombit
shqiptar nė rrugėn e integrimeve kombėtare do tė zhgėnjehet dhe turpėrohet. Dhuna
ndaj procesit historik dhe krejt demokratik tė krijimit tė Shqipėrisė Natyrale
do tė mbetet e izoluar dhe e mundur. Nuk ėshtė e largėt dita kur shqiptarėt do
tė ribashkohen nė njė Atdhe, nė njė Shqipėri