Edhe nė kėtė 28 Nėntor u pėrballėm me bombat e gazit lotsjellės dhe me lėndėt paralizuese nervore

 

Shkruan: Sejdi Veseli

           

Edhe kėtė Festė tė Flamurit tonė Kombėtar, u detyruam ta kremtojmė duke protestuar, nė kėrkim tė drejtave tona tė ligjshme, ngase ato janė tė rrezikuara si asnjėherė mė parė!

 

Edhe gjatė kėsaj kremte u pėrballėm me bombat e gazit lotsjellės dhe me lėndėt paralizuese nervore, tė cilat u hodhėn nga shėrbėtorėt shpirtservil tė atyre qė mundohen (sė koti) ta heshtin popullin!

Edhe nė kėtė 28 nėntor, ndaj masave tė popullit qė u detyrua tė ngritėt nė demonstratė pėr mbrojtjen e interesave tė tij tė ligjshme, nga ata qė po bėjnė pazarllėqe me kėto interesa, u pėrdorėn akuza tė ngjashme me ato tė kėlyshėve shqipfolės tė Beogradit, ndaj rinisė studentore nė vitin 1981. Revolta e drejtė e masave popullore u quajt vandale.

 

Kishim tė drejtė tė besonim, se pas luftės tė armatosur ēlirimtare, tė cilėn u detyruam ta bėjmė nėn Flamurin e Famėmadhes Ushtria Ēlirimtare e Kosovės, ditėt e shėnuara tė lavdisė dhe krenarisė tonė kombėtare, do t’i kremtonim ashtu sikur dhe popujt tjerė, por po ndodhė e kundėrta.

 

Pasojat e hileve tė mbarsura gjatė luftės dhe tė jetėsuara pas saj, po i pėrjetojmė edhe nė ditėt e sotme.

Duhet rikujtuar se kjo luftė heroike qė bėmė, ishte njė kurorėzim i pėrpjekjeve tona shekullore pėr t’u ēliruar nga terrori i organizuar, sistematik e shtetėror dhe i pėrmasave tė gjenocidit, qė  ushtrohej mbi popullin tonė nga pushtuesi serbo-ēetnik, gjatė njė shekulli tė tėrė, si dhe pėr tė shfrytėzuar tė drejten tonė tė ligjshme pėr tė vetėvendosur pėr tė ardhmen tonė duke u ribashkuar nė njė shtet tonin tė vetėm-Shqipėrinė Natyrale.

           

Synimi i ēlirimtarėve tė rreshtuar nė formacionet e UĒK-sė, ishte i sanksionuar edhe nė Kreun e I-rė tė Rregullores sė pėrkohshme tė saj, nėn pikėn 2: Pėrmbajtje e Betimit Ushtarak, cit. “Si pjesėtarė i Ushtrisė Ēlirimtare tė Kosovės, betohem se do tė luftoj pėr ēlirimin e tokave tė pushtuara tė Shqipėrisė dhe bashkimin e tyre, do tė jem pėrherė ushtar besnik, luftėtar i denjė i lirisė, vigjilent, guximtar dhe i disiplinuar, i gatshėm, qė nė ēdo kohė, pa kursyer jetėn time tė luftoj pėr t’i mbrojtur interesat e shenjta tė Atdheut. Nėse shkeli kėtė betim, le tė ndėshkohem me ligjet mė tė ashpra tė luftės, dhe nėse tradhtoj qoftė i humbur gjaku im. Betohem!” mbaron citati.

           

Tė vendosur pėr tė sakrifikuar ēfarė ėshtė e domosdoshme, pėr jetėsimin e kėtij synimi madhor, djemtė e vashat besnike tė popullit tonė, nga tė gjitha trevat etnike dhe diaspora u bashkuan nė radhėt e UĒK-sė dhe u betuan solemnisht para Flamurit Kombėtar Shqiptar, duke deklamuar tekstin e betimit, tė cekur mė parė.

           

Por, ēfarė ndodhi pakė kohė mė vonė?

Si ēdo popull nė luftė, ashtu dhe ne shqiptarėt kishim nevojė pėr mbėshtetje ndėrkombėtare.

Falė luftės tė drejt tė UĒK-sė kundėr njė pushtuesi fashist, mė nė fund kjo mbėshtetje sa vinte e rritej. Por, duhet konstatuar me keqardhje, se disa drejtues politik dhe ushtarak tė UĒK-sė, raportet me faktorin ndėrkombėtar, nuk i perceptuan si partneritet por si servilizėm tė skajshėm ndaj tyre. Kėshtu qė nė pėrputhje tė plotė me “kėshillat” e emisarėve tė jashtėm dhe nė mėnyrė klandestine u ndėrrua synimi i UĒK-sė, nė kohėn kur kjo ushtri ēlirimtare kishte lėshuar shtat e po masovizohej dhe kur nė pėrballje luftarake edhe me njėsitė komando tė pushtuesve po shėnonte rezultate tė njėpasnjėshme.

           

Ky ndėrrim u bė, e them me pėrgjegjėsinė e plotė, pa dijen e luftėtarėve dhe stafit komandues, prej nivelit tė brigadave e mė poshtė. Pra, ky ndėrrim u bė jo nga tjetėrkush, pos nga servilet e qarqeve tė caktuara ndėrkombėtare nė pėrbėrje tė Shtabit tė Pėrgjithshėm, pėrkatėsisht tė Drejtorisė Politike, duke ndėrruar Rregulloren e Pėrkohshme tė UĒK-sė, me njė tjetėr tė moderuar, pa u mėrzitur fare se po shkelej betimi ushtarak. Kėshtu pra, synimi i luftės tė armatosur pėr ēlirim dhe ribashkim kombėtar u shndėrrua nė diēka, ngjashėm me kėrkesat e qyqarėve pacifistė.

           

Ēka ishte dhe mė keq, sipas kėsaj Rregulloreje tė re, jo vetėm se hiqej dorė nga lufta pėr ēlirimin e Luginės sė Preshevės, Luginės sė Vardarit, trevave shqiptare nėn Malin e Zi dhe Ēamėrisė, por edhe nga ribashkimi kombėtar dhe territorial i Shqipėrisė sė Natyrshme.

           

Siē u pa mė vonė, kjo vepėr e dėmshme pėr interesat kombėtare, ishte parapėrgatitje pėr aktin e kapitullimit nė Rambuje, kur u firmos dokumenti i cili i njihte Jugosllavisė, pėrkatėsisht Serbisė sovranitetin mbi Kosovėn, pa u pyetur fare luftėtarėt e lirisė.

           

Nuk e di, mund tė konsiderohet apo quhet ndryshe ky veprim i atyre tė cilėt i dhanė vetes tė drejtėn pėr ndryshimin e synimeve tė luftės sė armatosur ēlirimtare, pos shkelje e betimit luftarak.

Pasojat janė tė njohura pėr popullin shqiptar, sidomos pėr strukturat e dala nga lufta, sepse ato po i pėrjetojnė mbi shpatulla. Afro 90% e ish pjesėtarėve tė UĒK-sė, janė tė pa punė ose punėtor tė krahut; invalidėt e luftės dhe familjet e dėshmorėve pa pėrkujdesjen e merituar, thjesht janė shndėrruar nė raste sociale; armatimet e UĒK-sė ( nė mesin e tyre edhe armė tė dėshmorėve) u shkrinė nė shkritoret artizanale tė Janjevės, pėr tė pėrfunduar si lėndė e parė pėr prodhimin e mbulesave pėr puset e kanalizimit tė ujėrave tė zeza...etj.

Faktet flasin vetė.

 

Me trojet tona etnike po tentohet tė ribėhen pazarllėqe, sipas skenarėve tė pėrpiluara nga ndėrmjetėsit (pėrmbaruesit) ndėrkombėtar, ēdoherė nė pėrputhje tė plotė me kėrkesat serbomėdha tė Beogradit zyrtar dhe tė kreut tė Kishės Ortodokse “shėnsaviane”, prapa shpinės sė popullit shqiptar.  

Nė raport me interesat tona legjitime,disa qarqe relevante evropiane (tradicionalisht proserbe), vazhdojnė tė sillen sipas avazeve tė vjetra, atyre tė Kongresit tė Berlinit, tė Konferencės sė Londrės dhe tė Versajės..., por pėr nga forma mė tė rafinuara. Pra, tė kamufluara me nevojėn e jetėsimit tė njėrės nga normat mė tė avancuara tė demokracisė, me atė tė decentralizimit tė pushtetit vendor.  Kjo ėshtė njė ogur i zi, se po na pėrsėritet historia e hidhur, sidomos, ajo me Evropėn njerkė.

           

 Kam bindjen se ėshtė momenti i fundit qė tė ndėrmarrim veprimet e domosdoshme dhe konkrete pėr bashkimin e potencialit tonė mendor dhe veprues nė kuadėr tė njė subjekti gjithėkombėtar, i cili do tė na prijė drejt dhe sigurt deri nė  realizimin e amanetit tė Dėshmorėve tė Kombit.

Zaten ky ėshtė obligim yni dhe mund tė kryhet i plotė, vetėm duke vepruar konkretisht dhe me vendosmėri, deri pėrmbushjen e plotė tė aspiratave tė ligjshme tė popullit tonė, pėr tė jetuar i lirė dhe me dinjitet nė Atė-mėmėdheun e tij tė vetėm, Shqipėrinė e Ribashkuar!

Tjetėr rrugė nuk kemi!